解释 : 二世又遣 使者之阳 周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾 先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>