解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也 。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海 环之，人 民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归 ，必止乎仁义节 俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>