解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒 。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而 王，夏、殷之 衰也不易礼 而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易 ，则是吴、越 无秀士也。 且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不 尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招... 更多 >>