解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之 属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员； 君子审礼，则 不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>