解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病 甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成 尚文，遭遇右武，未有 易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病， 何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>