解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古 今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安 禄而已，... 更多 >>