解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号 下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六 国畔逆，以错 首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>