解释 : 且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏 ，辱也。若 此三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之 不治，不耻不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸首 ，名高天下而 光烛邻国。 曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不 能成小廉而行小节也，以为 杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以 业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。... 更多 >>