解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子 ，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社 稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>