解释 : 其秋,上 幸雍,且郊。或曰“五帝 ,太一之佐也,宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰:“ 今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札 书曰:“黄帝 得宝鼎宛朐,问 於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神 策,是岁己酉朔旦冬 至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎 日推策,後率二十岁复朔旦冬至,凡二十推,三百八十年,黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!” 卿因嬖人奏之 。上大说,乃 召问卿。对曰:“受此 书申公,申公已死。”上曰:“申公何人 也?”卿曰 :“申公,齐人。与安期生通,受黄帝言,无书,独 有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神 通,封禅。封禅七 十二王,唯黄帝得上泰山封’。申公曰:‘汉主亦当上 封,上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝, 宿三月。鬼臾 区号大鸿,死葬雍,故鸿 冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜, 铸鼎於荆山下。 鼎既成,有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀 人,龙乃上去。馀小臣 不得上,乃悉持龙珣 ,龙珣拔, 堕,堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得 如黄帝,吾视去妻子 如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎,东使候神於太室。 ... 更多 >>