解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之 。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>