解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入 海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於 众口哉？ 故偏听生奸，独 任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免 於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也... 更多 >>