解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙 变，承休无 疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>