解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不 易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故 齐民与俗流，贤 者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>