解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之 过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>