解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣 人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之 ，神之亦存。其欲存 之者，故莫... 更多 >>