解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神 者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>