解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏 ”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人 之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>