解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出於 秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非 秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>