解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越 为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>