解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼 王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危 易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>