解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法 而治。因民而 教，不劳而 成功；缘 法而治者，吏习 而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>