解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者 河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>