解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其 事不可遍循 ；然其彊本 节用，不 可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人 精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>