解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝, 泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰:“ 今年得宝鼎,其冬辛巳朔 旦冬至,与黄帝时等。 ”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於 鬼臾区。区 对曰:‘帝得宝鼎神筴 ,是岁己 酉朔旦冬至,得天之纪,终 而复始。’於是黄帝 迎日推筴,後率二十岁得 朔旦冬至,凡二十推,三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因 嬖人奏之。上大说,召问 卿。对曰: “受此书申功, 申功已死。”上曰:“申功 何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生 通,受黄帝言,无书,独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯,而 神灵之封居七千 。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神 者。百馀岁 然後得与神通。黄 帝郊雍上帝, 宿三月。鬼臾区号大鸿,死 葬雍,故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也 。所谓寒门者, 谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀 小臣不得上,乃悉持龙珣, 龙珣拔,堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既 上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>