解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为无功 而封,位至丞相,宜佐明主填 抚国家,使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计 ,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。 乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄 弟,夫妇,长幼 之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三 者天下之通德,所以行之 者也。故曰‘力行近 乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则 知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ,此百世 不易之道也。今陛下躬 行大孝,鉴三王,建周道, 兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘 罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中, 封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负 薪之病,恐先狗马填沟壑 ,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天 子报曰: “古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武 ,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧 不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不 幸罹霜露之病,何 恙不已,乃上书归侯,乞 骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省思虑 ,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月, 病有瘳,视事... 更多 >>