解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世 不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事... 更多 >>