解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀 锯以禁奸 邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>