解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽 贤，不能 左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰 不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如 。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>