解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民 而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>