解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>