解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>