解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八 十一分居其一分耳 。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>