解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广 大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>