解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>