解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之 说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>