解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓 中国者， 於天下乃八十一分居其一 分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽 兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>