解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形 而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>