解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于 高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>