解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动， 是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>