解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推 而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化... 更多 >>