解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>