解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子， 所以尊宗 庙。请立 太子。” 上曰：“朕 既不德，上帝 神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅 天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>