解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>