解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>