解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒 然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬， 安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行 义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>