解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士 ，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先 。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也， 显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自 京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天 地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人， 复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士弟 子。郡国县道邑有好文学， 敬长上， 肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石 ，二千石谨 察可者，当与计 偕，诣太 常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高弟 可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻 。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人 分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼 次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以上，补左右内 史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先 用诵多者， 若不足，乃 择掌故补中 二千石属，文学掌故补郡属，备员。 请著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以 来，则公 卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣 。... 更多 >>