解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益 亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣 之不信，王之 福也。臣闻忠信 者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一 宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒 待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞， 恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>