解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德 侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣， 受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义 而览焉。... 更多 >>