解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节 ，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>