解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万 言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>