解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类 有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而 可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必 效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>